|
撮镇，作为肥东几个重镇之一，自有许多传说和故事。随着时代的发展和演绎，也在不断续写新的篇章。 撮镇最闻名遐迩于世的当属瑶岗渡江战役纪念旧址，当年刘邓大军在此安营扎寨，指挥百万雄师过大江，摧枯拉朽之势，彻底打败蒋家王朝的反动统治，为新中国建立了不朽的功勋。当年的硝烟已然散尽，中华人民共和国已经走过七十年，从站起来到富起来，现在已经逐渐强大起来，走在新时代的人们更不能忘记老一辈打江山人的流血和牺牲。而今这里成了红色爱国主义教育基地，每年都有一批又一批全国各地的党员群众来此，缅怀先烈，牢记历史，接受爱国教育，重温入党诗词，不忘初心。 撮镇的前世今生都是一个故事接着一个故事，一个传奇接着一个传奇。 肥东县两千多年前名为浚遒，撮镇是浚遒的属地，因孔子周游列国，途径留名，虽然多经风云变幻，撮镇二字始终未曾改变沿袭至今。从一个名不经传的小村，成为现在人口逾十万的大镇，不知孔子在泉下又生何感慨。 日前和肥东县作家协会的几位老师一同来到撮镇采风，先是来到人口密集的中心街，这条街是撮镇最悠久历史的商贾云集地，有着两千多年的历史。眼前这条通南达北的大街充斥着现代化气息，街上车水马龙，人流熙熙攘攘，一派繁荣景象。 中心街中间东首一条街名曰圣行街。据传说，这里就是春秋时，孔子途径的地方。我们从西东入，一进街口，就看见圣行街的街口，立有孔子的站立雕像，中国儒家学派创始人手持书卷，目光深邃，美髯飘飘，疑为天外之人。雕像底座背面刻有摘自《中国地理大辞典》关于撮镇由来与孔子关联的典故解说。可见，撮镇是一个值得荣耀的地名。 圣行街的东西出口处都立有孔子雕像，向人们叙说着撮镇悠久的文化底蕴，也昭示着后人们，多多学习，追求上进，做有用的人。 随后我们接着去了中心街西的一个街巷，进巷不远，一口水井在窄窄的巷口一隅，一位六十多多岁的老妪，刚好从井中打了两桶水担在肩上。其实这口井却是大有来头。 在撮镇，除了留有孔子的大名，留有孔子的遗迹。朱元璋也是几度来到撮镇为征服其他强敌，驱除外族，当作后方基地，招募兵马，筹集物资。 从刘老师的介绍中得知，传说还是当年明朝开国皇帝朱元璋的皇后马氏娘娘在此生活一段时间，让人打下了这口井，便于之用，算起来这口井迄今已有了几百年的历史，是一口不折不扣的古井。因马是皇后，故名此井为“凤凰井”。虽然经历了几个朝代，这口井依然发挥着作用。即使街坊邻居早已用上自来水，一代又一代的习惯，这里的居民还是喜欢取这口井的井水洗衣洗菜甚至生活用水。最近几个月是自上个世纪1961年以来最干旱的一年，这口井更是派上了大用场。水塘干凅，河的水位也急剧下降，有的农户自家的菜园地无法依赖塘河，只能依赖这口古井了。我们看到的这位担水老妪，就是取水回家作为生活之用。她和我们说，即使家里有自来水，多年来还是喜欢这口井水的清澈甘甜。 撮镇的历史还留下其他千古风云人物的故事，留有他们的印记。像后汉三国时期的曹操一生金戈铁马，壮心不已，于撮镇训练虎狼之师，老骥伏枥，志在千里，吞并天下。斯人已湮灭在历史的烟云里，痕迹不会被抹去。 与“凤凰井”不远，有一座石桥，看上去已经有了历史的沧桑之感。听同行有名的撮镇通刘老师的介绍，人们知撮镇定会知这座桥。该桥名曰“曹公桥”，桥上立有碑文。碑文上翔实记载“曹公桥”建成和重修的历史，据碑文上说，桥建于明万历年丁亥年（1587年），是时店埠河绕街而过，两岸稻花飘香，鱼肥水美，老街商铺鳞次，生意兴隆，河面商船渔舟往返如梭，乃农耕商贾之佳处。又撮镇古为合巢孔道之必经地，交通发达，唯念滨河未有桥也，往来者苦阻于河等文字叙述。这里的夏姓族人先是合议在这里建桥，方便来往行人。有人也担心建桥是好事反而成了坏事，造成船行不畅。几经波折，邀请了时地方官的曹光彦亲自勘查河道，终于拍板建桥，建好后，取名“曹公桥”。 “曹公桥”依然保持着当初的原貌，桥面依旧是当初的青石板，只是有了许多车轮来来往往磨出的辙印。每一道印都是历史的见证，都是多年前的车水马龙，繁华景象的记忆。 站在“曹公桥”上抚栏而望，不复当初的胜景，落日下，东西桥口，鲜见人来人往，略显苍凉。远眺四周，眼睛却是为之一亮，南北河岸都打造的焕然一新，现代的气息扑面而来，居民住宅小区楼宇鳞次栉比，风格各异。河埂上林木井然，繁叶将尽，更显斑斓。虽是秋尾冬初，各色小花争妍斗艳。河水缓缓而淌，清澈无污，自店埠河而来，流入巢湖。于此，远离尘嚣，别有一般意境。 “曹公桥”是一段撮镇的历史，撮镇还有更多的人文景。我们在刘老师的带队下，继续寻觅关乎撮镇的传说故事。从撮镇的中心街驱车十多公里，来到镇区西南华光村，一栋庙宇映入我们的眼帘。 庙宇于闹市之外，显得幽静肃穆。该庙宇取名甘露寺，自有背后的故事。据传闻是元代守节名臣余阙因久旱求雨而修建寺庙，时取名大山寺，还是明朝开国皇帝朱元璋东讨西伐在撮镇养息兵马，可能朱元璋的马皇后喜欢水或者是喜欢打井，在撮镇的老街打了一口“凤凰井”，又跑到大山寺，在庙旁打了一口井汲水。想必是皇后打的井，井水不同一般，水似甘露，得名甘露井。大山寺不知何时，被改名为甘露寺。至于甘露寺因何为名，尚无文字给与佐证，基本都是坊间传说，姑且信之。 听刘老师解说，眼前的甘露寺是在旧址上修建的。动工于2010年，已经是规模初现。建筑风格和我们常见的中国传统的庙宇形态工艺并无不同，十分相似。眼前的甘露寺坐北，庙门朝南，有几个大殿和经楼组成。分别看到有文殊殿、谱贤殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、藏进楼等。 接待我们的主持，年纪不大，三十多岁，和印象中的主持大相径庭。他对我们的到来十分礼貌，说起甘露寺目前的状况和未来的发展规划。现在的甘露寺还在不断的扩建和修缮中，寺庙周围一派田园风光，自然景色迷人。近年来，因名声的不断远播，四面八方的善男信女纷至沓来，烧香礼拜。 说起甘露寺，刘老师还向我们说起了另外一段极具传统色彩的故事。宋朝年间，一位千金小姐，闲时无事，在花园里赏花自怜，因衣衫被露水打湿，回去之后，居然神奇地怀孕了，想来露水乃天地之精华。无缘无故待字闺中的大家小姐怀孕了，自是丑事一桩，经日断明，夜判阴的包公神断为龙津所至。虽然小姐洗脱了名声，但还是决意终身不嫁。将生下的儿子养大成人，为官一方。其子为报答母亲含辛茹苦的养育之恩，尽孝道，倾资修建寺庙，供母亲安享晚年，修身养性。 至于甘露寺的渊源，我还是倾向于明朝马娘娘的那段传说，可信度要大些。甘露寺的形成是一种机缘，历史造就了甘露寺的厚重底蕴和传奇色彩，而甘露寺的故事还在继续，自有后来者继续书写。时代不会重蹈旧辙，盛世之下，寺庙文化更加璀璨夺目。 撮镇不但有古代的传说，历史上不但与圣人结缘，还有两位皇帝留迹，在肥东绝无仅有。撮镇也有现在的传奇，许多关于渡江战役的，刘邓大军在瑶岗的红色故事在民间流传。瑶岗渡江战役纪念馆内的每一个物件，都是一个传奇故事。我们今天的幸福生活都是老一辈们用生命换来，身在其中要倍加珍惜。 关乎撮镇的传奇故事太多，非短时间内所揣入脑海中。刘老师说，撮镇的每一处都能挖掘出古今故事，等有机会还邀请我们采风认识撮镇，我们都是欣然应约。 我认识撮镇的是从摄影开始的，是从建华龙栖地的万亩荷花引深的。这些年，我背着相机到过撮镇不少地方，见证定格着撮镇的人文风光变化。长乐社区的农民春晚，建华社区的每一届荷花节，今年开始举办的旭光社区的首届樱桃节等，我都是用照片叙说着一个个让人难以忘怀的瞬间。现在用文字认识撮镇，原来撮镇还有这么多传奇故事，自是另一番感受。 当下的撮镇，是盛世之下的撮镇，处处都是一片繁荣祥和的景象，老百姓都过着安居乐业的生活。 而撮镇的飞跃发展更是令人挂目相看，千年古镇不断以崭新的面貌给与人惊艳。 短短半天时间，只窥一斑，非全貌，感到撮镇从古老的传奇中走来，新的传奇还在继续。走马观花撮镇，感觉到，撮镇民风淳朴自不必说。除了肥东县城，在肥东的所有乡镇比较中，古迹较多，人口较多，工厂较多，商贾较多，物流较多，高楼较多，道路较多，俨然像一个现代化小城。 对于撮镇，我会继续用相机发现与时俱进新的画面，继续用文字记录新的传奇故事。 分享：
|
