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九华山中九子岩

来自:浙江 发表于 2024-3-8 15:34 2539人阅读 0人回复 显示全部楼层

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       在友人的安排下,国庆前夕,驱车前往有别于九华山却又与九华山密不可分的圣地九子岩,屈指算来,距最早一次来到此地已有30余年的时间了。
        九华山最早称“九子山”,自李白与诗人高霁、青阳县令韦仲堪在贵池石门桃花坞“联句”定名后始称九华山。之所以称“九子山”,则是因为九子岩所处之九子峰如九子绕母而得名。
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       乘索道抵达九子岩迎宾峰,拾级而下,来到九子寺。九子寺位于九子岩一个不大的盆地之中,东、南、西三面是茂林修竹,只在北面留有一出口,不过,出口处即是峭壁悬崖,人不能行,只由风来雨去。
        与岩下众多的寺庙群不同,九子岩盆地只有一座九子寺。何故?这应当与山高路险人物往来不便无关,在我看来,这是九华山僧众出于对九子寺的尊重与崇拜,不愿让后建的寺庙影响了九子寺在九华山众多寺庙中的崇高地位。
        九子寺系民居式建筑,从外观上看,庙宇并不高大,可它却有着悠久的历史,且在九华山的佛教兴盛、传承与发展的过程中占有重要的地位。
       九子寺系安徽省重点寺庙,相传始建于唐,称“华严禅寺”,南宋称“广化寺”,明称“广华院”,清光绪十五年起称“九子寺”。
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        据说法名“地藏”的古新罗国王室宗亲金乔觉东渡大唐到九华山苦修,首先来到的就是九华山九子岩,跻身在九子岩北面临崖的一个山洞里,风餐岩栖,潜心向佛,直至若干年后迁至九华山东崖禅寺。沿着石壁上凿出的狭小台阶小心地下到洞口,我们看到,地藏洞系数块巨大的岩石“搭建”而成,洞口处高逾3米,洞深数米,最深处只可卧而不可立,洞内溪水淙淙。我想,面对如此恶劣的环境,也只有像金地藏这般心存“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方正菩提”之大愿,方能安之若泰。
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        金乔觉航海来唐时携一白犬,并以之为坐骑。此“犬”独角、虎头、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,且寿命极长,自主人24岁抵唐到九华山,直至99岁圆寂,75年不离主人半步,而在主人圆寂7日后,“白犬”不知所踪,后华严禅寺住持发现该犬“圆寂”在金乔觉来到九华山的最初落脚处九子岩,遂葬之。后人觉得此犬当系佛教中幽冥教主地藏王的坐骑“谛听”,乃在华严禅寺东北角建一塔,以高僧大德之规格重葬。我们现在见到的谛听塔建于南宋,系仿唐式方形石塔,塔身由花岗岩砌成,七级,高9米,塔内供奉着传说中的谛听,而此塔已成为佛教界为兽类建塔的特例,且与肉身塔并称为“九华二塔”。
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       九子寺依山而建,寺前是一片约10亩的开阔地,但不是坚硬、冰冷的的水泥地,而是一片茂盛的庄稼地,据说这些农作物都是九子寺的僧众栽种的。地里有深绿的茶棵,有开着小黄花的黄瓜,有开着紫色小花的豆角,还有开着白花的葱莲......
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        九子岩盆地北面、地藏洞上,有一间完全由山竹装扮而成的“竹阁茶社”,别致而又清新。茶社门前耸立着两棵古树,一为枫树,一为榆树,两树相距仅十余米,也许是出于美好的期盼吧,有人称之为“风(枫)调雨(榆)顺”。问古树的年轮,茶社主人吴先生脱口而出:“1307岁!”其树龄暗合金地藏离开地藏洞前往东崖的时间。我将信将疑,回来查阅资料发现,“国庆”前夕,由全国绿化委办公室指导、人民网主办的“古树推选”活动揭晓,池州有两株古树入选“全国100株最美古树”,一株是树龄1400年的凤凰松名列“全国十大最美松树”,另一株就是这株名列“全国十大最美榆树”的红果榆,树龄是600年。
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       正午,乘索道返回。此时,雾依然没有完全散开,远处的山川田野仿佛披上了一层薄纱,若隐若现,神秘而又令人向往。而舷窗的两侧,岩壁陡峭,怪石嵯峨,怪不得唐代刘禹锡在《九华山歌》中惊叹:“奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。”
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转自【阿丁逛池州】
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